Перевод: со всех языков на русский

с русского на все языки

разделять любовь

  • 1 طارح

    طَارَحَ
    п. III
    взаимно обмениваться (вопросами) ; (الغرام (الجبّ طارح разделять любовь, любить друг друга; ـه الكلامطارح перебрасываться с кем-л. словами

    Арабско-Русский словарь > طارح

  • 2 طَارَحَ

    III
    взаимно обмениваться (вопросами); (الغرام (الجبّ طَارَحَ разделять любовь, любить друг друга; ـه الكلامطَارَحَ перебрасываться с кем-л. словами

    Арабско-Русский словарь > طَارَحَ

  • 3 ξυναιρω

        эп. συναείρω (fut. συναρῶ, aor. συνῆρα; преимущ. med.)
        1) вместе или одновременно поднимать
        

    (ὕδωρ πολύ Arst.)

        συναίρεσθαι δόρυ Eur. — поднимать и свое копье, т.е. оказывать военную помощь;
        τῶν σκελῶν συνᾳράμενος ἀνέτρεφεν αὐτόν Plut. — подняв за ноги, он опрокинул его

        2) общими силами поднимать, помещать
        

    (τινὰ ἐπ΄ ἀπήνης Hom.)

        3) выносить, вынимать
        4) соединять, связывать
        συνάρασθαι εἰς τὸ αὐτό Xen. — объединиться в тесный союз

        5) med. одновременно брать на себя, принимать участие
        συναίρεσθαι Κύπριν Aesch. — разделять любовь (с кем-л.), т.е. наслаждаться (чьей-л.) любовью;
        φόνον τινὴ συναίρεσθαι Eur. — быть чьим-л. соучастником в убийстве

        6) med. вместе подниматься, совместно восставать
        συναίρεσθαι ἐπί τινα Plut. — вместе восставать против кого-л.

        7) med. оказывать помощь, помогать, содействовать Dem.
        8) (тж. σ. λόγον) учинять расчет, рассчитываться, расплачиваться

    Древнегреческо-русский словарь > ξυναιρω

  • 4 συμφιλοκαλεω

        1) разделять любовь к прекрасному Plut.
        2) вместе (с другими) стремиться к почестям, соревноваться в славе
        συμφιλοκαλῶν ἐδημαγώγει Plut. — (Серторий) личным примером побуждал к соревнованию

    Древнегреческо-русский словарь > συμφιλοκαλεω

  • 5 συναιρω

        эп. συναείρω (fut. συναρῶ, aor. συνῆρα; преимущ. med.)
        1) вместе или одновременно поднимать
        

    (ὕδωρ πολύ Arst.)

        συναίρεσθαι δόρυ Eur. — поднимать и свое копье, т.е. оказывать военную помощь;
        τῶν σκελῶν συνᾳράμενος ἀνέτρεφεν αὐτόν Plut. — подняв за ноги, он опрокинул его

        2) общими силами поднимать, помещать
        

    (τινὰ ἐπ΄ ἀπήνης Hom.)

        3) выносить, вынимать
        4) соединять, связывать
        συνάρασθαι εἰς τὸ αὐτό Xen. — объединиться в тесный союз

        5) med. одновременно брать на себя, принимать участие
        συναίρεσθαι Κύπριν Aesch. — разделять любовь (с кем-л.), т.е. наслаждаться (чьей-л.) любовью;
        φόνον τινὴ συναίρεσθαι Eur. — быть чьим-л. соучастником в убийстве

        6) med. вместе подниматься, совместно восставать
        συναίρεσθαι ἐπί τινα Plut. — вместе восставать против кого-л.

        7) med. оказывать помощь, помогать, содействовать Dem.
        8) (тж. σ. λόγον) учинять расчет, рассчитываться, расплачиваться

    Древнегреческо-русский словарь > συναιρω

  • 6 partager

    1. vt
    1) делить, разделять
    2) раздавать, распределять
    partager qch avec qn — делиться чем-либо с кем-либо
    3) (qn) уст. наделять
    5) пользоваться, владеть совместно чем-либо; разделять; делить
    partager la table avec qn — сидеть за одним столом с кем-либо
    partager sa chambre avec qn — жить с кем-либо в одной комнате
    7) (о ком-либо, перен.)
    être partagé entre... — быть раздираемым (противоречивыми чувствами и т. п.), не знать, что выбрать
    2. vi
    участвовать, иметь долю в...

    БФРС > partager

  • 7 sentiment

    m
    1) чувство, ощущение
    partager les sentiments de qn — разделять чьи-либо чувства
    ••
    2) сознание, понимание
    4) чувствительность; сантименты
    ••
    avoir qn au sentiment разг. — сыграть на чьих-либо чувствах, разжалобить кого-либо
    5) ( les sentiments) благородные чувства
    6) (le) чувство, любовь

    БФРС > sentiment

  • 8 взгляд

    м.
    бросить взгляд — jeter (tt) un regard, un coup d'œil
    2) ( мнение) opinion f; point m de vue, vues f pl
    взгляд на вещи — manière f ( или façon f) de voir les choses
    на мой (его) взгляд — à mon (son) avis, à mon (son) point de vue, à mon (son) sens
    ••

    БФРС > взгляд

  • 9 взгляд

    м.
    1) sguardo, occhiata f, colpo d'occhio
    бросить взгляд на кого-что-л. — gettare uno sguardo su qd
    на первый взгляд, с первого взгляда — a prima vista, ad un primo sguardo
    2) (мнение, чаще мн.) punto di vista, parere, opinione f
    научные / политические взгляды — vedute f pl scientifiche / politiche
    высказать свои взгляды — esprimere le proprie opinioni
    разделять взгляды кого-л. — condividere le opinioni di qd
    ••
    на мой взгляд — a mio parere; dal mio punto di vista, secondo me

    Большой итальяно-русский словарь > взгляд

  • 10 συναγαπαω

        вместе любить
        

    σ. τινί τινα Polyb. — разделять с кем-л. любовь к кому-л.

    Древнегреческо-русский словарь > συναγαπαω

  • 11 Why Change Your Wife?

     Зачем менять жену?
       1919 – США (7 частей)
         Произв. PAR, Artcraft
         Реж. СЕСИЛ Б. ДЕ МИЛЛЬ
         Сцен. Ольга Принцлау, Сада Коуэн по сюжету Уильяма С. Де Милля
         Опер. Элвин Уикофф
         В ролях Глория Суонсен (Бет Гордон), Томас Миган (Роберт Гордон), Биби Дэниэлз (Сэлли Кларк), Теодор Козлов (Радинов), Сильвия Эштон (тетя Кейт), Клэренс Гелдарт (врач), Мэйми Келсо (Гарриетта).
       Роберт Гордон женат на Бет, хотя у них почти ничего общего. Она серьезна и умна. Он легкомыслен и фриволен. Если он покупает ей платье, она, как правило, находит его слишком эксцентричным. Если он захочет сводить ее в кабаре, она предпочтет общество классического скрипача Радинова, который дает концерт в ее доме. Гордон встречает давнюю знакомую Сэлли, которая по-прежнему влюблена в него. Их вкусы совпадают, в особенности музыкальные. Гордон расстается с Бет и женится на Сэлли.
       Но Провидение не дремлет. В некоем модном заведении, кафе-дансинге с большим бассейном посередине, Гордон случайно встречает Бет в весьма эксцентричном наряде и в обществе Радинова, одетого в нечто неописуемо нелепое: разновидность спортивного костюма в античном стиле. Позднее, в поезде, бывшие супруги примиряются.
       Провидение по-прежнему не дремлет. «В каком-нибудь вымышленном сюжете, – сообщает нам титр, – произошла бы автокатастрофа или нечто в этом роде. Здесь же, в реальной жизни, хватит и банановой шкурки». И действительно, выходя из поезда, Гордон поскальзывается на банановой шкурке, брошенной на тротуар каким-то мальчишкой, и получает тяжелую травму. Обездвиженный, он выслушивает яростные споры между Бет и Сэлли у его изголовья. Он даже видит, как Сэлли плещет в лицо Бет глазные капли, думая, что это – серная кислота; затем Сэлли убегает. После этого инцидента Бет и Гордон, без сомнения, останутся вместе навеки.
       Гордон выздоравливает. В один прекрасный день Бет нарочно разбивает пластинку с классической музыкой и появляется в эксцентричном платье.
       ►  Значительный фильм Де Милля, принадлежащий к числу его «супружеских комедий» и снятый на волне колоссального успеха Самца и самки, Male and Female( с той же парой главных актеров). Композиция фильма сначала кажется типичной для многих картин Де Милля того периода: час сатирической комедии, наполненной реалистичными и лукавыми характеристиками и демонстрирующей на удивление современную интонационную свободу. Затем начинаются безумие, пышность, «чудеса» (встреча в поезде, банановая шкурка) – знаки, которыми господь указывает героям верный путь. Во 2-й половине фильма во всей красе предстает жизненное кредо Де Милля: женщина должна подчиняться желаниям мужчины и беречь свой образ в его глазах, чтобы он мог применять и соблюдать строгий закон моногамии (не более 1 женщины единовременно и 1 женщина на всю жизнь). То, что для Бет (Глория Суонсен) поначалу было лишь хитрым приемом для повторного покорения мужа, стало затем ее 2-й натурой. Польза от такого кредо в том, что оно значительно обогащает драматургию фильма, поскольку по ходу сюжета оно поначалу высмеивается всеми возможными способами и приоткрывается лишь постепенно, через неожиданные повороты, запутанные ситуации и набор изобретательных и неожиданных перипетий, многие из которых казались в те годы аморальными. Эксцентричность (в декорациях, костюмах, перипетиях) и реализм (в актерской игре), сливаясь, образуют весьма живую череду бытовых зарисовок, которые в конце концов служат для большей наглядности повествования, а вновь обретенное семейное счастье становится неоспоримым доказательством обоснованности упомянутого кредо. В любом случае, как бы мы ни относились к воззрениям Де Милля, его любовь к зрелищности и хитрая едкость авторского взгляда притягивают зрителя. Его режиссура обладает такой свежестью и настолько опережает всех современников, что вовсе не обязательно разделять его убеждения, чтобы высоко ценить его фильмы.

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Why Change Your Wife?

  • 12 Андрей Рублёв

       1967 (год производства) - СССР (175 мин)
         Произв. Мосфильм
         Реж. AНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ
         Сцен. Андрей Михалков-Кончаловский, Андрей Тарковский
         Опер. Вадим Юсов (широкоэкранный формат, несколько планов в цвете)
         Муз. Вячеслав Овчинников
         В ролях Анатолий Солоницын (Андрей Рублёв), Николай Сергеев (Феофан Грек), Ирма Рауш (дурочка), Николай Гринько (Даниил Черный), Иван Лапиков (Кирилл), Юрий Назаров (великий князь), Сос Саркисян (Христос), Николай Бурляев (Бориска).
       Крестьянин несколько минут парит на самодельной летающей машине, а затем разбивается насмерть. Начало XV в.: время, когда начало создаваться централизованное русское государство.
       СКОМОРОХ (1400 г.). В монастыре скоморох пляшет и поет в трансе и ходит под дождем голый по пояс. Его хватают и бросают в тюрьму. Его инструмент разбивают.
       ФЕОФАН ГРЕК (1405 г.). Монах-иконописец Кирилл идет в Москву поглядеть на знаменитого художника Феофана Грека и, может, наняться к нему в подмастерья. Он восхваляет Феофана и ругает живопись другого монаха из своего монастыря, Андрея Рублёва. Позднее в монастырь приходит гонец от Феофана - именно за Андреем Рублёвым. Рублёв с тяжелым сердцем прощается со своим другом Даниилом. Раздосадованный Кирилл уходит из монастыря, оскорбляя монахов и сравнивая их с библейскими торгашами в храме.
       СТРАСТИ ПО АНДРЕЮ (1406 г.). Феофан объясняет Андрею, что, по его мнению, зло возобновляется вечно. В наши дни Бог снова был бы распят. Андрей напуган этим пессимизмом, не может и не хочет его разделять.
       ПРАЗДНИК (1408 г.). Андрей присутствует на языческих игрищах крестьян. Мужчины и женщины купаются нагишом. Андрея привязывают к дереву. Незнакомая женщина ласкается к нему. Он говорит, что это звериная любовь. Праздник обрывается с появлением вооруженных людей.
       СТРАШНЫЙ СУД (1408 г.). Андрей сомневается, нужно ли ему расписывать стены кремлевского собора картинами Страшного суда. Он не хочет запугивать народ подобными ужасами. Он становится свидетелем татарского набега под руководством коварного брата великого князя. Побоище, пытки, разрушения. Настал теперь черед Феофана восстать против отчаяния Андрея. «Покушаешься на зло - на человеческую плоть покушаешься», - говорит он. Андрей мучается от того, что ему приходится убить человека, защищая слабоумную девушку.
       МОЛЧАНИЕ (1412 г.). Андрей дал обет молчания. Он больше не берет в руки кисть. Все его помощники убиты или разбежались. Кирилл возвращается и просит, чтобы его приняли обратно в монастырь.
       КОЛОКОЛ (1423 г.). Подросток заявляет, будто ему досталось от отца тайное знание погибших литейных мастеров. Он с почти тиранической самоуверенностью руководит работой над огромным и великолепным колоколом. Скоморох из начала фильма обвиняет Андрея в том, что якобы по его доносу просидел 10 лет в тюрьме. Кирилл признается Андрею, что это он, ревнуя к его таланту, донес на скомороха, после чего и покинул монастырь. Теперь же он призывает Андрея вновь взяться за кисть. Колокол освящается в присутствии великого князя. Его звучание великолепно. Подросток в слезах говорит Рублёву, что солгал: отец не передал ему никакого секрета. Какая разница, отвечает Андрей, ведь колокол есть. Талант юноши вернул самому Андрею тягу к творчеству. Они идут дальше, каждый своей дорогой.
       Фильм заканчивается демонстрацией - в цвете - творений Рублёва.
       ► Крайний формализм стиля Тарковского продолжает традицию Эйзенштейна и радикально отходит от 2 главных тенденций в обновленном русском кинематографе 60-70-х гг.: аналитического и реалистичного осмысления настоящего (направление Панфилова); стремления обнаружить глубинные связи, соединяющие настоящее с прошлым (направление Кончаловского и Михалкова). Учитывая рискованность рассуждений на религиозные темы и даже малейшего проявления сочувствия к ним, Тарковский делает упор прежде всего на восхитительные движения камеры, необычным и удивительным образом преобразующие пространство, на создание постапокалиптической и вневременной атмосферы. Тема этой картины - робкие поиски духовного гуманизма, единственной защиты от варварства, язычества и религиозного фанатизма - позволяет ему погрузиться в то условное средневековье, в котором происходит действие большинства его фильмов. В этом фантасмагорическом пространстве, словно в колыбели жизни на Земле, человек будто зарождается, будто бы еще не вырос из эмбриона, не оторвался от своего первоначального, по большей части звериного существа - хотя оторваться от него необходимо (пусть этот процесс кажется бесконечным), чтобы однажды дождаться нравственного осознания и зарождения совести. В первых рядах тех, кто предпринимает эти человеческие и нечеловеческие усилия, стоит художник (Андрей Рублёв или же юный колокольный мастер), ведущий за собой толпы призрачных людей, для которых он является и пастырем, и рупором, и высшей силой.
       БИБЛИОГРАФИЯ: сценарий (досъемочный): Editeurs Francais Reunis, 1970. Раскадровка (376 планов) в журнале «Kinematek», № 41, Берлин (1969).

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Андрей Рублёв

См. также в других словарях:

  • куртуазная любовь —         категория средневековой куртуазной литературы. Средневековые авторы определяли это понятие как «истинную любовь», Fin Amor, и выстраивали всю систему Ценностей по отношению к нему.         Содержание К.ой Л .и включает в себя как… …   Словарь средневековой культуры

  • Ханами — у замка Химэдзи Ханами (яп. 花見 …   Википедия

  • ДИАЛЕКТИКА — [греч. διαλεκτική (τέχνη) искусство беседы, от διαλέϒομαι спор], философский и богословский термин, обозначающий на различных этапах его существования: 1) искусство спора в диалоге; 2) установление противоположностей и связи между ними; 3) способ …   Православная энциклопедия

  • ХРИСТИАНСТВО —         (от греч. «помазанник», «мессия»), одна из трёх мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в 1 в. в Палестине в контексте мистикомессианистских движений иудаизма, с которым, однако, вступило в острый конфликт. Первоначально… …   Философская энциклопедия

  • Марк Туллий Цицерон — (106 43 гг. до н.э.) государственный деятель, оратор, писатель Я (…) доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне. Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над… …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • Христианское богословие — Христианство Портал:Христианство Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы …   Википедия

  • Александр II (часть 1, I-VI) — — Император Всероссийский, старший сын Великого Князя — впоследствии Императора — Николая Павловича и Великой Княгини Александры Феодоровны; родился в Москве 17 го апреля 1818 г.; объявлен Наследником престола 12 го декабря 1825 …   Большая биографическая энциклопедия

  • ЗЛО — [греч. ἡ κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; лат. malum], характеристика падшего мира, связанная со способностью разумных существ, одаренных свободой воли, уклоняться от Бога; онтологическая и моральная категория, противоположность… …   Православная энциклопедия

  • Блейк, Уильям — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Блейк. Уильям Блэйк William Blake …   Википедия

  • Брахма-мадхва-гаудия-сампрадая — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направления Вайшнавизм · Шиваизм Шактизм · Смартизм …   Википедия

  • Кришнаит — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направления Вайшнавизм · Шиваизм Шактизм · Смартизм …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»